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我拆将开来，里面是一张自制的贺卡，左面端端正正地贴着我的一张照片，右上面写着：“小姨我爱你！新年快乐！”落名是“骏骏”
我格格地笑起来
方单中写道：曾文家与张氏匹配，共同建设家业，因苍老体衰，将一切房产一并分隔
所以有了道光十年季春十四日曾文家与儿子宗(带王旁)、夏(带王旁)这纸和议，篇幅长达五百多，并由侄子曾学佳亲笔，再有从场的从兄弟，有侄子学璜、学琏和学在场
并由家管和在场亲友顺序签押
整张和议抄写典型一律，谈话明显流利，在其时，非普遍看来
稠密方单里有过振垅尾曾大堂和振垅头的书院学所的记载，试想即使没有一致记录，这几代人的文明从何而来，诸多一再的买卖又该从何说起
这边表露的不是简单的方单，而是看似得意的背地演绎了形形色色艰巨和不为人知的辛酸
汗青如实确凿，深得后裔景仰
其时，夏夜的夜空，星斗灿烂，河汉和缓，在夏夜的云层下，跟着扑腾的乐符，咱们跳起高兴的跳舞，向烽火尘世，向星斗大海，陈诉着咱们俭朴而时髦的爱恋
据介绍，两年前，盐井人都装了抽水机，再不用纳西妇女背水爬山
只是偶尔看到两个女人们在背盐井水，一问，都稍能懂汉语，她们都说自己是纳西妇女
再与她们说起丽江，两位纳西妇女都觉得“丽江”遥远而生疏．不只是这两位纳西妇女，对于这里的所有纳西人来说，祖籍地成了一个陌生的词．他们只是从老人的回忆里记住了有一个地方叫丽江，但他们最终没有继承住纳西语言、纳西服饰、纳西建筑．．．．．．盐井的纳西人，多种生活方式都与藏族人接轨，在盐井，历史造就了纳西和藏族水乳交融的特殊的民族文化．．．．．．
我爱好幼年的梦，更爱好幼年那颗简单的没经尘世熏陶的童心