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徐则臣：只有不是人身报复，我敬仰十足品评
我理念中的品评，是指摘者与作者一道探求文本中的大概性，而不是像个终审法官，拿着卡尺对着演义丈量，不对尺寸的全是残次的和混充伪造低劣产物
我们向来只是喊她素瑾老师，全班如此默契让素瑾老师也奇怪过，但仍旧得到她的默许了
我们喜欢她用甜甜软软的嗓音给我们讲解习题，喜欢她用纤细白皙的手指点点那些枯燥的数学符号就可以化腐朽为神奇，让我们乖乖臣服
我们喜欢她更因为她的敬业和善良：她可以为了备好课而熬红眼睛，为了批改好作业而奋战到深夜；可以为了生病的学生彻夜守在病床前，可以在圣诞节的时候给每一个人惊喜，可以看见某个孩子眼中藏下的忧愁然后用爱去化解……
荷尔德林的诗，是歌唱生命的诗，像一个个“失去神庙的圣龛，里面保藏着诗意创作物”，令人无法阐释，又令人灵魂颤抖
由于更加深刻地感悟到现代人的处境和应该向往的未来，因此他始终潜心于自己的神灵之乡，并在其中寻求“诗意的栖居”
海德格尔说，荷尔德林的诗，“蕴含着诗的规定性而特地诗化了诗的本质
在我们看来
荷尔德林在一种别具一格的意义上乃是诗人的诗人
”
56、时间，带走了你，也带走我的一切
人生干什么会苦楚
苦楚是情绪不平稳的状况
生存的体验鼓励着不得不往前，慢慢使之爆发一种制止感
人生没有饱经风霜，生存，惟有苦辣酸甜的风风雨雨
生老病死，爱怨情愁，离不开、求不得、想不通、放不下，却爱莫能助