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，比较北方人来却是最为生动，最为显眼的
梧州人在两广当中，高于同类
记得我初次到广西，总以为广西人都讲白话（粤语），其实，多数人听不懂
所以我和梧州人交谈也用国语，但可怜的梧州人却不习惯
后来才知道，梧州人和广州人相通
而广西其它地方如桂林、柳州，却不讲白话（南宁讲些许白话，但不纯正）
梧州人大多数是外县和外省人，真正的“土族”不多
其中和广州关系渊源最长，最深，也最密切
据知梧州的“龙母庙”，还是广东人建造的
所以梧州人的一些生活习性，比如上茶楼，逛夜市，居骑楼，包括语言用字，饮食品味等等，都与广东人习习相近
由于梧州通关口岸早，加上地理地势所限，所以梧州人惯常经商
这里的经商气息味很浓，贸易场所比比皆是，机遇随时都有
尽管梧州人平日私下里和你交往待你礼貌，客气，有淳朴之风，但交易时所表现出来的精明、狡诘、江湖一套，却是一般外地商人所兼具不到的
所以不论在光天化日之下，还是在夜晚街灯流淌；不论在茶楼酒肆，还是在街头巷尾，只要你漫步街头，交融在人群里，你就会感受到在这座城市生活中，尚存的一股不息的活力和旺盛，并透过那一对对明亮几净的眼眸，浸在一种随时被买，又或随时被卖的感受之中
我在梧州商事几年，结识了不少头头面面、方方孔孔
有政府官员，有商业大贾；有贸易伙伴，有捐客小人；有货币专家，有古玩小贩；有盆栽巧手，有餐饮老板；有促膝朋友，还有三教九流
尽管这样，直到今天，我仍觉得我对梧州有不尽的了解
当我潜心捕捉到这种感受的时候，偶读到《梧州日报》第三版—篇文章，它让我对梧州这座城市多少知道了“梧州建城始于何时”的了解
文章说，广州公元前2
现今，者诚已经退休了
但他闲不住，辗转又到厦门公关协会去“打工”
我总想去看看他，看看他进入人生另一阶段后的状态
而我相信“真情不会老去，诗心永远鲜活”，他还会那样棒的，这个火一样撩人，暧人的者诚大兄哟！
浑身披着羽毛的婢女丹田了弹，一骨碌从房顶上滚下来
“给咱们来半瓶酒，”耶稣说，“彼得，你此刻去烤兔肉吧
”
《哪种分辨不哀伤》这名字读起来就有一种酸涩中带着甜味的发觉
砺平是太行山的女儿，是三晋地面的水土培育了她，她仍旧驰名作者赵树理的故乡
太行山盛产一种野果叫乌枣，不只是好吃的生果，养分充分，而具备很高的药用价格
据国医文籍《神农业成本草经》记录，乌枣不妨安五中，轻身延年
《哪种分辨不哀伤》即是一株出自太行山、种在精神的乌枣树，是用热汗和泪花灌溉成的乌枣树，每一篇诗文都是一枚爽快的乌枣，是血汗冻结的乌枣
太行山是一块物华天宝、地灵人杰的风水宝地，以是作家顶着蓝莹莹的天，飞过清粼粼的河走不出回顾的历程
(山道弯弯)