可惜的是，我最终却没能永远坚守住这块圣地，我还是走了，远远的脱离了乡村，带着自己给自己套上的世俗的锁链闯入别人的城市，一天天毫无目的地游走于单位和单位之间，为了名和利苦苦地撑持着
达芬奇说：“绘画是一门科学”，这是清醒的认识，文学也是一门科学，文字有自己的内在的品质和要求，有规律和秩序，不是浅薄的标新立异就可以完成的
一个优秀的成效卓著的写作者，是具备科学思维的，不是随意处置题材再加上一些古怪的意识流就可以成就伟大篇章的——还有一个重要原因：所有的艺术都是指向人心的，人性的，共有的和共同的，哪怕一面水泊，也是自然的，人类的，一个人背后是无数个人，一粒石子当众包含了无数的沙子，一点光说不定就是宗教表述的天堂和地域
成功的写作者是通人性的，愚笨的，甚至傻得只知道叙述引申和联想的……凡此种种，我们在个人、私人化乃至床上的文字旅程已经太久了，回到神圣的写作，我觉得十分必要——神圣的不仅仅是通常所指的爱与恨，还有简单，隆重，奔跑，呼啸，还有反抗，呐喊，梦想和仰望——只要是人类正在经历和已有的，绵延不绝的，世世代代的，我相信这些都是神圣的，包括我们的日常生活，都是神圣的，充满某种灵魂乃至思想光辉的
罗丹说：“要有非常深刻的、粗犷的深情”（《罗丹艺术论》），这才是写作最为简要的概括，深刻使我们认识到世界乃至一切存在物的本质，粗犷让我们不被表象乃至华丽本身所局限——回到神圣的写作，才是有前途的写作
轻拂远处的涟漪，远处的眉毛和眼睛都绕了过去，走了一条诗意画画的船
诗歌和绘画重新审视了耳朵中有趣的地方
经典的片刻时刻，在掌中相遇的欢欢瞬间
冬春时节的摇头河是清亮的，每一滴闪亮得像村庄的眸子，让冬春时节的村庄有了温润的气息，水底的石头细细的，碎碎的，静静的潜伏着，等着你去抚摸，等你的手去温柔地感知，倾心地理解，于是这时你会不由自主的脱光鞋袜，走进去，猛打一个激灵，封冻的心一下洞开
于是浑身通泰了，穿上鞋袜你会对着这河痴痴地望宛如一个哲人，但是你的思想绝对洞穿不了这条看似简单的河流
可是突然我也感到有些斑驳的情景
好象突然先前的梦境都不见了，我在一个很暧昧的环境里似乎看见奶奶，不像往日疼我的奶奶，正给我生造出这个让我感到不安的环境，我不知道她是什么用意，冥冥中有个意识，奶奶是我的敌人，至少也是不让我好过的人
我在那个环境里闷闷的挣扎了很久，不是很张显的挣扎，可能谁也不会发现，可是我发誓我真的是在骨子里狠狠的跟她们对抗，我不知道怎么又变成“她们”了，我想是包括了大妈的，或者还有堂姐……