哲人说，生活并不缺少美，而是缺少发现
是啊，朴实而又平凡的生活是快乐的，每一朵小花都有它的美丽，我们欣赏并发现她赞美她，不要小视这些情趣
你知道，当一个城市建起一座园林，这个城市便有了一种灵秀；当一个人懂得了欣赏，便说明这个提高了品位
当我在打这篇文字的时候，我的目光会停留在窗前的一株植物上，那是一株紫色梧桐，在我进来的所有日子里，见证了她的花开花落，叶卷叶舒
美丽如斯，她在妆点着室外环境的同时，也妆点着了我的生活_____如果把纱窗打开，她的枝叶上的浓浓的绿，完全能够流进我的书房，秋深风来，她那阳光金黄的叶片，就像一只只蝴蝶飞进我的窗口
小草不会埋怨暴风骤雨将它弄伤，由于它领会再有更严酷的挑拨在等着它;蒲公英不会埋怨本人被吹散，由于它要飞向远处;蝴蝶不会埋怨破茧之苦，由于它在遨游之前必需冲破自我
本来生存本不该有太多的埋怨，安然面临生存中不称心的事
能简单实行的不叫理想，不体验曲折的路不叫人活路
古人诗词中咏茶者，多是能体悟其中三味的，柳宗元《竹间自采新茶》云：“涤滤发真照，还源荡昏邪
犹同甘露饮，佛事熏毗邪”
又有李白“根柯酒芳津，采服润肌骨”
陆龟蒙“天赋识灵草，自然钟野姿”等
苏轼还曾专为茶写过一篇小传，来标榜它的这一品性
其传题为《叶嘉传》，取喻于陆羽《茶经》开篇句，意即将茶看作嘉木
在文中，有人将叶嘉研荐给汉帝时，就说她“风味怡淡，洁白可爱，颇负盛名，有济世之才”
但后来叶嘉辅政不遇，放逐出王宫，从而就归其原出
不久，叶嘉的子孙“散居天下，皆不喜城邑，惟乐山居”
这就很自然地，古人多将茶置于其它饮料之上
古人又常将茶视为酒的对立面，相比之下，酒投合、激发人的世俗欲望，而茶则涤除、消停人的这一欲望
酒多与混沌、冲乱的心智相连，茶则导人趋于清明、爽远
因而就有以茶醒酒、消酒之事
49、少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月
皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳
张潮
那么申请电子信箱干什么呢？我自己总结了一下我自己的用途，一是网罗稿件，除了在报纸公布内部是信箱，我还在西祠网站的“撰稿人之家”栏目刊登了征稿启事，公布了我在搜狐的信箱，现在我虽然编两个版面，也从不为没有稿子发愁了
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