一部分老是环绕实际去多动作认知的厥后，一部分老是居于生存人生多认知思想的论理，一部分也老是择选最符合自我持久不衰的寰球目标
午时用饭功夫，他的话语仍旧很少
他坐在饭桌前不肯用饭
我问干什么不肯用饭，他没有回复不过俯首不语
浑家问他时，他小声的说：爷爷上街还没有回顾
天井里传来开闸的声响，我的父亲从街上买年货回顾了
琪琪看到我父亲高声的说：爷爷回顾了，不妨用饭了
琪琪的脸上又露出了笑脸，厥后从父亲的口中得悉，琪琪自打记事儿此后，不知从何处学来的规则，家里每一位分子，在餐桌前都有恒定的位子
琪琪左边的场所，是琪琪给我预留的场所，旁人是不许坐
我不太断定，琪琪还生气三岁，究竟仍旧一儿童
我让父亲蓄意坐到琪琪左边的场所，也即是琪琪自记事儿此后给我留的场所
没没等我的父亲坐下，琪琪启齿说：爷爷，你坐错了，这是爸爸的场所
父亲笑了笑问：那即日谁不妨坐在这边？琪琪没有谈话，俯首用手指头了指我
当儿子的手指头向我时，我的心如被针刺般的难过
儿子虽没有启齿叫我爸爸，但他方才的动作，仍旧接收了我这位父亲
儿子从出身到此刻，我在他身边的日子没有胜过90天，我发迹朝表面走去，我强忍着泪水走出屋子
苏珊•朗格辨别了普遍标记与艺术标记，在普遍的标记里，标记与所指是摆脱的，“词自己只是是一个东西，它的意旨生存于它自己除外的场合，一旦咱们控制了它的内在，……咱们便不复须要这个词了
但是，一件艺术品便不沟通了，……咱们看到的或径直居中控制的是渗透着情绪的现象，而不是标示情绪的标记
……艺术标记的情结实质不是标示出来的，而是贯串或表露出来的
一件艺术品老是给人一种神奇的回忆，感触情绪犹如径直生存于它那美的或完备的情势之中”
也有这么一位朋友说她为了某人放弃了不大美满的婚姻，某人却背叛了她
在同情其出了虎口又入狼窝的同时，不禁为之惋惜
没有及时将薄命的哀叹转化为搏命地生存
5、风吹起如花的流年、而你成为最唯美的点缀