诚信可免押进亲友圈验亲友圈，满意再补！
槐树花
五月槐花开，香飘十里外
一串串的槐花挂在树上，是很能吸引孩童们的眼光的
他们往往会在放学后挎个篮篮，闻着苦香将嫩嫩白白的槐花折回家
槐花是做囷馍（一种小吃）的上好材料
一层洋芋、一层槐花、一层杂面，浇水盖锅
大火之后，文火漫烧
待槐香四飘时，结锅即可
粗疏的囷馍，只能裹肚而已
可因着那股经久不散的苦香，它却成了西地人走出饥饿的“可口”食粮
“荠菜马栏头，姐姐嫁到门后头”
上学以后读到周作人《故乡的野菜》后，很为浙东的野菜及其儿歌所向往
但是我的家乡是个穷地方，六七十年代常常发生饥荒灾岁
那时，我们都还幼小，嗷嗷待脯，母亲于干活之余偷偷剜一把野菜是要受很多限制的
其实，荒年苦月的也没有多少野菜供剜，好在这样的年成不算太久，我们就都能喝上稠稠的杂合汤了
而野菜真正昂首餐桌，并成为都市人返朴归真的象征，也才是近十年的时尚
梦的路上，我若有所失，有所领悟，我想，有梦就该当把梦放在内心
若有生根必会抽芽，若有着花必会截止
/>不得不 不得不，我们有太多的不得不
上班的时候到了，我们不得不马上起床，不得不做好上班的准备，箭一般地冲向单位
生活中充满了很多不得不，很多“必须”
学习时代的我就已经深刻了解了什么是必须，什么是目标，什么是希望，什么是不得不
正如考大学是一种趋势，一种大潮流；正如学生的天职是学习；正如人的活着必须有希望一样，这种种的社会定势思想，一点一滴地影响着我们的思想、我们的行为，乃至影响我们的一生
不可否认，舆论的力量是无穷的
思想的力量是无穷的
社会风气的力量是无穷的
人们世代相传的习惯更是无可指摘的
你看，别人也这么做，并且已经做了三代了，我们又有什么理由说不呢？ 即使在这个习惯说“不”，有权利说“不”的年代
我们仍然只有小的可怜的自由说“不”
我们看似自由，是几千年来最自由的时代人，其实，一直引导着社会文化、社会经济的中国文化，才是最自由的女神
因此，我羡慕它
在前进与维持的持久战中，我们越来越习惯被动
被动地接受各种改变，接受种种新起的文化、习惯、风潮、概念、理念甚至是时尚
有时候，我们需要跟风，跟风让我们更快乐，能够在有限的时间空间内，通过一大堆人的一些概念的转变，一些颜色的调和，原本的生活立刻被赋予了新意，从而变得灿烂了起来
如果你不能跟上快速消费的观念，那无疑的，你会被冠上“老土”这个外号
这也将是不得不的一种生活体验
对于习惯、定势思维，我们还能再坚持多久？我们还需要再坚持多久？
高迎春的“孝”主要表现在一个“恒”字上
在母亲卧床的4年里，为了让母亲能够休息好，他每天4次抱母亲在床与沙发之间起卧
他的住处与母亲的住处足有一公里多，而他做起来却天天如此，不厌其烦，周而复始
母亲虽说上了年纪，吃得也不多，但体重却有110多斤，这对于已到知天命之年的高迎春来说已不是易事，更何况天天如此？长期抱母亲起卧，让高迎春患上了严重的腰肌劳损，痛得厉害时他就去找大夫淘码论坛，并长期坚持体育锻炼
高迎春说他不能垮，他垮了就没有人照顾母亲了
在抱母亲起卧这件事情上，不论是北风凛冽、天寒地滑的冬日，还是雷电交加、大雨倾盆的夏夜，高迎春从来没因为天气恶劣落过一次
对此，保姆高大妈体会最深，说起来时激动之情溢于言表：“我活了这么大岁数，还从没见过象高迎春这么孝顺的孩子！”
姚妈回房便道："太太，您别这么实心眼儿
这老头目断定不得！还不是她们母女俩勾通了来骗您的钱的！"夏太太叹道："*-！我这两天都气费解了——可不是吗？"姚妈愁眉苦脸纯粹："心眼儿真黑！谄媚上了老爷，还想骗您的这点货色？夏太太道："然而，姚妈——不幸我只闻声说不妨不分手，我就昏了！你想她肯当小吗："姚妈道："太太，你这么好的人，她还能不肯吗？"夏太太道："真是她肯，我也就随她去了！"姚妈道："我说您还不如自个儿跟她说！她假如当了姨奶奶，她总得伏我们这边的规则
"夏太太道："也罢
你这就叫她上去，我跟她说
"