看过了万千得意，品味了苦乐悲喜，每部分的心地，城市积淀着少许不行言说的情绪，只待思路弥漫时，再次风凉水起，那一齐流过的悲欢，也只有在时间静好时寂静回忆，或薄，或重，或冷或暖
可能是我从不刻意隐藏什么的行为得到了大家的认同，也可能是我从不刻意伤害谁的言语得到了大家默许，所以在网络中，我有一种如鱼得水的感觉
臧棣：这个题目大概也是生存的
我证明一下干什么会给人为成这种回忆
第一，我感触华夏的文艺设想力内里，对艺术创作的笼统性关心得不够，这是很大的一个缺点
华夏文艺的设想力内里，对体验性、悟性的领会特殊昌盛，然而常常摈弃谈话和体味之间论理性的控制
以是我在创造里，有认识地抑制本人关心这种笼统性
笼统性也是一个冲突体
你用好了，它也会变化，由于否极泰来
你把笼统性用到一个极了的功夫，它大概也会牵扯到很有新意的感性，大概不妨扶助你与之创造一个关系
第二，你如何领会笼统性，它跟思辨、感性、智性、心智的关系是什么
即使你的诗中写了很多智性的货色，这在华夏文艺中叫笼统性；然而你换一个品评体例，它就叫智性，就形成另一个货色
很多网友都说，你的诗歌内里贯穿词太多了，什么“并且”、“究竟”，关系词太多了，你能不许去掉？有人还做了个玩耍，把我那些词全去掉了
我感触去掉实足不妨，然而去掉之后，我运用的口气大概观点，就没有了，大概就和其余诗混在一块儿了
那些关系词的应用本质上在完备一种谈话的设想力
不是说我爱用那些货色，我也不妨像昔人一律实足去掉这个
我不不足如许的文艺本领
然而对有些实物，比方咱们即日在辩论这么搀杂的体味的功夫，即使不过情结性的一个表露，不加上指摘性的货色，大概很难把真实的对诗歌的洞察表露出来
这不实足是修辞上的一个考虑衡量和选择
12、要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习
约翰洛克
厥后他选得是湖泊，我报告他这个谜底证明咱们符合做恋人！直到遽然收到他的复书，诉我他就在门外时我才疾步的走了出去，看到他在门外的身影
我快乐的笑了，本来尽管他恢复什么，我城市如许说
他没有谈话，站在月色下，看到他的目光果然如许光亮！