和，乃是一个综合的范畴
包括音与音和，又包括音与指和及音与意和
明冷仙《琴声十六法》中对和亦有详细论述：“和为五音之本，无过不及之谓也
当调之在指，审之在指，辩之在指
弦有性，顺则协，逆则矫，往来鼓动，有如胶漆，则弦与拍和……”和乃中华民族之气度，中国思想之真谛，中国艺术之精神，中国音乐之理想
和与琴德相通，琴声乃为人心之表现
若想求得琴曲之超逸境界，弹琴者必须具备超逸之品格
有道之人在不清之琴上可奏出清音，其原因也就在于此
所以，练指之前，先要培养弹琴的气度，使弹琴者自身具有超逸之品格，然后再练其手指
两者皆俱全后，在每次弹琴之前还要进行心境的调节，做到仪态庄重，心情澄澈，气度舒缓，神思远高，在这种万籁寂静中发出清冷之音
部分第一次交战到一个调节师，是在两年前的冬天
其时候，我得了一次恶性伤风，初来这个岛上，没有一个了解的伙伴，其时候荷西又独立去了半年戈壁，我一部分寓居在海边抱病
屈原从楚都归来，相传家门在望，侍者挑书简的绳子却断了，一老农当即把牛鼻绳解下来给他，此后，唯独此地之牛不用鼻绳而耐劳善任
屈子的姐姐急急地从那条路上而来，于他流放前情深似海地劝慰，故里从此更名“姊归”
“姊归——秭归”
而他去了，决然以死明志，只有《橘颂》新年年故乡春色
春春花洁如雪，岁岁果美如画，女儿似橘更似昭君，高洁娇美，哪怕枝头随风而去，宁愿芳草依旧天涯
你听，屈原妹妹屈么姑精灵所化的“秭归鸟——子规鸟”，在这个农历五月，依旧泣血而啼：“我哥回呦！我哥回呦！”……
这样想着，我下了楼，漫步在小区的林荫道上
一阵轻快的脚步声传来，回过头去，我看到隔壁家的小女孩背着包要出门
小女孩个子修长，显得有点瘦的，但步履轻盈，她与我不熟悉，但还是微笑着朝我点了点头，匆匆走过我
小女孩是我知道的从来不走人们开辟出来的“栅栏门”的一个小孩，这个时候，我看着小女孩的背影，留心看她注意到后门开了没有
然而，这个小女孩只顾匆匆往小区的大门走去
我遗憾小姑娘也没有发现后门开了，她走大门进出习惯了，没有想到后门会开
于是，我马上叫住了小女孩，告诉她后门已经开了
浓烟不断从锅屋冒出，就像发射信号弹一样，大家一准会认定哪家又在烙煎饼了
邻里的婶子大嫂有时也来凑热闹，有的帮母亲一起烙，接着母亲帮她烙；有的在母亲烙完，接着烙自己的；也有的是来熘煎饼的，熘好，折叠起来；还有的是专门来做菜煎饼的
五花八门，母亲总是热情的接纳