回顾最犹新的是母亲煮的“吵米饭”，所谓的“吵米饭”，本质上即是年年在青黄不接的时节断了食粮
再遇上个天阴降雨，稻田里刚方才老练的谷子还没赶得及收割上去
母亲便下田割回两捆稻把，放在堂屋里，磕下稻谷，再用畚箕和筛子把稻谷弄的干纯洁净
而后就放在锅里吵，火即不许大，也不许小，要渐渐的烘干，烘干之后的稻谷从新又放回地上，用斧头渐渐的砸
把糙米砸出来之后，又用畚箕和筛子举行杞人忧天，白茫茫的大米就弄了出来！母亲的本领是一流的，所有过程看上去固然搀杂，可母亲简直是得心应手，做的一点都不模棱两可
煮出来的米饭又香又软，好吃极了！那种甘甜的米饭滋味！咱们五个儿童那种饥饿，憧憬，望着母亲的灶膛那种贪心的眼光！往往的令我想起，不禁的眼睛酸酸的，不许自抑！
这几个月，我老是很忙，真的很忙，每天忙着处事，忙着读研，忙着生存，少了些许往日清闲的时间
每天赶回租住的屋子，已是零辰1点多了，倒头就能秒睡，日子实在过的很充溢，也感触日子过得好快，人不知，鬼不觉就又过了一个周、半个月、一个月
没功夫来细想不欣喜的工作，也没功夫来失望人生，由于感触我有许多工作不妨做，并且都特殊的有意旨，我想这即是壮年人的生存，壮年人的寰球与探求吧
好几遍，才确定地告诉自己：孩子很好，一如常人
然后就是10
曾经听说过一个关于艾神话故事，从此对这植物有了很深的印象
我知道艾蒿的用处很广，也见过它们被人采回家后晒干的样子，只是面对鲜活的它们，尚不能一眼辨别真伪
听母亲说，艾有一个典故，艾就是“爱”的意思
可是在这之前，我更感兴趣是的是，艾蒿与屈原有关的传说
在我们这里，旧日的端午节有两种非常独特的习俗，一是包粽，二是上山采艾，据说端午节的早上那天采到的艾蒿最好
回来后挂在屋檐、门口，据说此种风俗是为了纪念屈原
还有人家将艾别在孩子头上，或做成荷包挂在小孩身上，用来驱祟辟邪
艾是沂蒙山区的人们对它们的亲切称谓，齿唇间仿佛呼唤着某个妙龄女郎的昵称，单字的吐音要比“艾蒿”轻柔得多
记得小时候，有一次我得了面部神经麻痹，父亲一边为我针灸，母亲一边就用晒干的艾蒿捻成线绳，点燃后灸烤我脸上的穴位，袅袅的烟雾在面前蒸腾，那种香气已经深入心髓
是的，一直以来我以为你也是和我喜欢你一样的喜欢你，面对离别我忘了我自己，我不顾女孩子的矜持，不顾结果的去告诉你，是那样的大胆没那样的不可思议，可是你回避了这个问题，你说你会在大学的校园里等我，等我们考上同一个大学我们就在一起，那天我们牵了手，只是一秒的瞬间，可是那是我期待的爱情
我是那样的天真啊，相信着你的言语，你说你是喜欢我的，所以你会在哪里等着我，我就那样傻傻的相信了