哪家孩子病了，向看香的神巫问去，说是家鬼作祟
家鬼就是死去的父母，就是生病孩子的爷爷奶奶
说是他们想孩子上，不到家祭的时候，半夜里他们就从地下，或者天上来看孩子了，孩子是沾了鬼气，所以才会生病
孩子的父母就会在夜里，点几柱香火，烧几张黄纸
一面怨嗔一面祷告：就是再想孩子，也得分个时候啊
你这样来看他，他哪里受的了？这里再给你送些钱花，喜欢什么就去买
别着急，快了，再过个把月，就又到上坟的日子了
到时候，我带他去上坟，让你看个够……
敦煌的农民勤劳而善良，在第一次闯入杏林短暂的闲聊后，主人家就豪爽地说，喜欢就常来吧，就像到了自己的家一样
以后每次去他们或在或不在，有时看他们一家在不远处辛勤劳作，我就摘几颗杏子坐在小渠边，边吃边看书，直到日落，从来都是很少说话，仿佛真的就淡漠的如一家人了
时至今日，我还在时常被那种淡漠的默契所感动，其实我真的还不习惯那种堆积的笑容和火一样的热情
一场冬雪，穿越冬的渡头，轻划着时间的小舟，带领着尘世的素美，寂静而至，将宁静的夜幕拉长，将尘世的思与念铺在雪花上，让多罕见爱人，执手相牵，一道走到了所谓的皓首偕老，也让几何分隔天边的人，在各自的陌上，望雪叹尽，独立雪满天飞，不见伊人归的忧伤，尘世急遽，流年担心，只有这漫天翱翔的雪花，大概，能预见着，不遥远的春天，花香芬芳，还会有一份惦记事后的蓄意
后来，我从一些资料得知，拉卜楞寺位于夏河县城西，背依凤山，面对龙山，地处“金盆养鱼”之地
寺院由第一世嘉木样活佛创建于1710年，经历世嘉木样修建，现已成为甘、青、川地区最大的藏族宗教和文化中心
特别是在每年农历正月初四至十七日和六月二十九日至七月十五日举行大法会，尤以正月十三和七月初八日的晒佛、辩经活动最为壮观
水袖》铜雕，以山水的气势为型，將对中国戏剧文化的尊崇与敬爱，借京剧水袖的舞动展示出来
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