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     20、伟大的事业不是靠力气速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格意志和知识的力量完成的

    这是我第一次离开老屋，离开友人

    尔后跟着奶奶病故、我到县城上班、妹妹出嫁，家里只剩下双亲

    我在县城匹配匹配后，与地盘打了半辈子交道的双亲一直不愿过来同住，在教守着几亩地盘，每天肩扛锄头辛发愤作

    常常节假期、礼拜天老是盼着咱们回去，但又很少挂电话，怕感化咱们处事

    合家人聚在一道，是她们最欣喜的功夫，当咱们谈话谈天的功夫，母亲却不知什么功夫一部分寂静地去了灶间，忙活着筹备饭菜，历次摆脱，总给咱们吃的用的大包小包装许多货色但是，天不遂人愿，2012年4月25日，灾祸遽然光临，年仅55岁的母亲突焦躁病猝世，长久摆脱了咱们，至此阴阳两隔，母亲朦胧而又瘦弱的身影只能在梦中相会;关心的安慰、蜜意的交代变成回顾中的长久

    KTV的音响并不好，我们的歌声也并不美丽

    　　风渐渐大起来，湖畔的树木花草开始摇动

    枝叶的磨擦声也渐渐响起来，一直响到我的周围都充满了它们的呼啸和喧哗

    再看湖面，画已消失得无影无踪，原有的波纹已经失去了先前的优雅，浑浊的湖水翻卷起无数青白色的浪花

    波浪毫无规则地在湖中翻涌起伏，就像有无数被煎煮的鱼儿，正在水下拼命游蹿挣扎……　　我凝视着在风中失去平静的湖水，倾听着大自然在风中发出的歌唱、呻吟、呼啸和呐喊，原来那平静的心情随之烟消云散，和着风中的大自然开始烦躁―――生活中积下的种种不愉快和不顺心之事，如同沉渣泛起，搅乱了我的心绪

    我离开湖畔回到住宿的别墅房间――那是一个风雨之夜，风雨声在窗外响了整整一夜，使我难以入眠……我已无法记下那一夜我的思绪，记下来恐怕也是一片混乱和芜杂，就像在风中飘摇摆动、纠缠在一起的树枝和草叶……　　翌日早晨，竟又是个阳光灿烂的大晴天

    昨夜猖獗了一夜的大风，早已不知去向

    从窗外传进来的，只是低回百啭的鸟鸣

    一起床我就往湖畔走――我想知道，昨天傍晚在风中突然消失的那个宁静优美的世界，会不会重新回来

    而这种突然的来临，又突然消失的宁静，仿佛已离我很远很远

    　　湖，又恢复了它的宁静

    依然是一面巨大的明镜，仰望着彩霞乱飞的天空

    倒映在湖中的树、拱桥比傍晚看起来更为清晰，而漫天越来越耀眼的早霞，使得如镜的湖面光芒四射，让人眼花缭乱……同样是静止的画面，昨天的那一幅使人在感觉辉煌的同时也感到忧伤，而今天这一幅，辉煌依旧，却绝无忧伤凄凉之色

    而且，随着太阳的升高，湖面的光芒越来越耀眼，终于耀眼到让我无法正视……　　这时，又有微风刮起，湖面上波纹骤起，在耀眼的亮光中，再也不能看清楚波纹的形状

    消失了树影的湖水，顿时成了一片熊熊燃烧的火海……　　我闭上眼睛，尽量不去想此刻正在我眼前如火海一般烈焰腾腾的湖面――我不喜欢这样的景像

    这时，我心里出奇的平静，我很清楚自己向往的是什麽

    风不为谁的意愿而来，湖也不想用自己不同的姿态来取悦任何人

    所有一切风景之外的联想，都是因为我自己的情感和思绪所致

    　　我想，在这个世界上，我们其实和一棵树或一个湖一样，原本都是平静而安宁的

    然而身外来风常常是出其不意地出现，你永远无法预料它们什麽时候会吹过来，会毫不留情的打破你的平静和安宁

    更是谁也不能阻止风的到来，谁也无法改变风的方向和强弱

    它们带来的可能是灾难，也可能是快乐和幸运

    于是，对风的畏惧和希冀，使原本恬淡的生命，变的浮躁不安了，很多人再也无法忍受无风的生活，而是在以不同的心情期待着风的来临

    这样，无风的时刻，生命便不会是凝固的雕塑了，尽管表面上看起来很平静――其实在这个世界上，最多变的是人

    这是人的优势，也是人的悲哀

    　　而当风吹来的时候，又会怎麽样呢？是呜咽抽泣，还是劲歌狂舞，是保持着本来形状

    还是随风摇摆，成为风的指路牌？当然，还有一种可能，便是被大风拦腰折断……　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２００４.６.４

    　　宋米芾喜石，称石为家兄，石是静灭之物，以道家的话就是玄默，没有生命，所以不生不灭，它就能历亿万年而不衰不朽，而人与万物皆为有生之灵，凡物有生必有死，这是自然规律，而人为万物之灵，喜怒哀乐，五脏之气日日受此触动，喜伤脾、怒伤肝、哀伤心、乐伤肺，如此日日伤损，人何能久？所以，石不能言，非不言，石默于言而实可人

    有人问佛祖：你天天半睁半闭着眼睛，如何能视遍天下之事，知人苦知人乐？佛说：无它，唯不言而已，言出则必有所未言之憾，故不如不言，睁眼自然能视万物，洞察幽微，而有所视必有所不能视，能视之物，唯其形骸，而不能视其内心，如睁眼之盲，如此视物，实未视也

    故半睁半闭，既视其外又视其里，不亦乐乎？