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丁帆：上海大学学的功夫，列宁主义文艺表面是咱们的骨干课程，很多阐释性的纯表面在格外堂奥的欧式译文语句中变得如许难懂，咱们只好找到少许简略明快的语录动作实用性的引语，有点拉大旗作虎皮的滋味，固然，我更爱好的是像《致拉斐尔•济金根》和《致玛•哈克奈斯》那么贯串大作来谈表面的马恩文论
其时接收的是苏维埃社会主义共和国联盟的文艺表面体制，别林斯基、车尔尼雪夫斯基、杜勃留洛波夫斯基的选文是归入文化艺术表面观赏作品的
于今我生存着一本平装本的毕达柯夫的《文化艺术学引论》
其时我把别车杜当成一回事，觉得都是一个体制的无产阶层文艺表面家，厥后真实交战到了“黄金期间”和“白银期间”的俄苏文艺，并深刻领会了其时的文明和文艺后台后，才领会她们之间有着宏大的分别性
别林斯基文艺指摘的指摘性、独个性和锋利性，及至于那种绝不包容的探求道理与良心的价格观深深地冲动着我，让咱们那些所谓的品评家羞愧
不过有时渴望终究是渴望，不过是一种临渊羡鱼的艳叹罢了
由于种种原因，有许多人并不能如愿，不能成行，不能和家人团聚，他们在坚守，他们在遥祝，他们在升腾着自己的灵魂，接受磨难的洗礼，他们是走失的一类人
他们把快乐交给了星星，交给明月，交给了划过天际的云，而我就是他们当中的一份子
披着远古的文明走来，又清泉般融入现代人生活之中，亲近肌肤，熨贴心怀，愉心悦目，雅俗共赏，这大概是扎染布享誉中外的原因
1、爱情不是那些轰轰烈烈的誓言，而是平平淡淡的陪伴
39、谎言听的多了后，你就不会觉得那么可怕了
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