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    寺庙东端还树立了一个放行池

    池水澄碧，边际花样灿烂，最是得意旖旎时

    白得让人爱的槐花、粉紫色紫叶李，万紫千红的郁金香香，装饰在院中，或隐身树丛，或遍及水边，杂花生树，群莺乱飞

    有了它们的化装，所有兴福寺四处都充溢着莺啼燕语的滋味

    　　不足为奇，在古罗马的史料中对于华夏的评介也很高，她们刻画华夏人身体宏大、喜好宁静、富裕公理感、孝敬而长命，而且有华夏使团达到罗马境内的记录

    然而怅然的是，互访使团一事难以在两国史料中得以彼此印证

    时间易逝，愿你我都不负流年

    面临生存，奔向理念，艰巨总会渡过，由于断定的这，以是那些年来，不管几何窘境，我都逐一听过

    在这条路上，有很多的迷惑，款项，名利，位置，豪车名宅，爱好的人或是时髦的得意等，但咱们不许常常见异思迁，咱们的眼底应惟有目的

    以是不用景仰得意，本人亦是

    　　有许多瞬间，都是行同虚设的

    在郊外，我尝试一个行走，并尝试，在植物繁茂的路边，静静地按下身子，我去看植物，看那些触须上的细小的头颅

    一个白天，或者我可以想到黑夜，我一样可以想得到，它们在我瞬间的目光里是静止的，外在的一瞬间，或者多几个连续的瞬间，都不会明显的发现什么

    我想着，如果放大时间的速度，我会看到它们的伸展，这个想法对我来说，极其的真实

    而因此，我更想说的是这些植物们在空间伸展的自由，对的，自由

    如我无论何时，都想拥有的这样的自由姿态

    “自由是一个人对他的存在的选择”（萨特）

    对于在法国文化历史上，或者说世界文化历史上，共同伸展的人类精神，或者说某种爱情形式的触须中，波伏娃和萨特是无可企及的一对

    如同波伏娃说出萨特是她伸展个性生命的“轨道”，是发现论断女人作为第二性别存在的一种本来现象，并因此找到女人存在的本质的自由的居所一样

    当波伏娃和萨特，两个人自由的思想触须伸展到生命结束之后，他们合墓的名字，继续昭示着人类的自由的空间，并熠熠生辉

    他们以一对人间灵魂的触须并行着，向着无尽的后世蔓延并照耀着人们生存的空间

    这个梦很长，长的我报告不尽

    ！