/> 大雪只用了六个小时就覆盖了整座城市，这是2005年的第一场雪，它比以往时候来得更晚、更壮烈一些
它衣锦夜行，不透露一丝风声，像个游子，摸黑回到阔别的故乡，把早起的人们惊得连退两步
到处都是抛锚的车辆，没有了汽车尾气和噪音，世界如此纯净
踏雪而行的时候，我试图解读一场大雪
解读一场大雪，无非诗词歌赋，琴棋书画，但是爱斯基摩人是用词汇
据说爱斯基摩语中有几十个乃至上百个表示各种雪的词汇,因为视野的纯粹，所以他们对不同的雪的感知和分辨就无比敏锐
把雪分成上百种颜色，除了爱斯基摩人之外，画家也具备这种超常的洞察力和表现力
而东西方在绘画上的最大区别就是画家对于雪的描绘和理解
西方最优秀的画家，就是像爱斯基摩人那样用微妙的、谐调的白色来表现雪，色块清晰，笔笔不同，也许是冷调子，也许是暖调子
看看画者的调色盘，就知道他会用些什么颜料调出这些丰富的白色－－有时群青加白，有时普蓝加白，有时倾向于日落黄
用油画颜料把大面积的雪真实地堆积在画布上，这具有相当大的难度，勃鲁盖尔的《雪中狩猎》算是难得的经典之作
根据气候记载，16世纪的欧洲正处于一个小冰期
勃鲁盖尔生活的尼德兰更像冰天雪地的北极圈
《雪中狩猎》是他画的《六段景》中的一幅，那大约也是一夜大雪之后，天色依旧阴沉，山地上的村庄被雪抹平，人们在冰面上嬉戏，狗们卷起尾巴，两个猎人下山了，他们穿过剪影一般的冬树，插进雪地，而一只黑喜鹊俯冲下来，似乎春天已在路上－－这一刻被勃鲁盖尔用油画笔捕捉了下来
猎人与狗被安排在近景，中景的村庄半隐半现，一些小人堆堆点点，远景是山峦和深不可测的天空
勃鲁盖尔喜欢以俯视的方式来取景，在神祗一样的俯视中，画家的爱与深情像雪一样洒下
这一幅画的色调在黑白分明中又用棕、黄、绿来缓解色块之间的冲突
画家全部的心思与才华、深沉与博大，只有雪能全部容纳
相比之下，中国画家对雪的理解则是智慧的，他们惜墨如金，以黑写白
他们不诠释雪有多少种白色，而是留给想像，这几乎是一种禅机
中国画的雪，工笔也好，写意也好，当画家通过雪以外的景物，使你觉得雪在
远山、瘦水、虬枝盘曲的古树，甚至几杆斜竹，几枝寒梅，寥寥数笔已经气象氤氲了，还没画雪呢，雪就自己出来了
范宽的《雪景寒林图》是其中传世的一幅，范宽是个温厚的人，所以人送“宽”字
那是北宋的大雪，范宽深入到秦晋大地的山川林壑，对景造意，泼墨挥毫，创作了这幅气势磅礴，境界深远的山水画
画中群峰屏立，山势嵯峨，山头遍作枝柯，萧寺掩映，更有村居隐约，一人张门而坐，板桥山泉，流水萦回
画家在皴擦烘染中留出坡石、山顶的空白，以为雪意
留一些空白，这是东方智慧中最令人赞叹的一种
总是一场大雪才能使整个世界冷静下来，总是那些静听雪声的智者才能解读雪的静穆和苍茫，他们独立寒冬，任凭双肩被雪越埋越深
那是一场幻觉，一场海市蜃楼，地上乱琼碎玉，出门沽酒的宋朝男子被切断惟一的退路，来去两茫茫
没有什么可怕的，季节在剧终的时刻，总会把它最后的豪华布境提炼成生命中耀眼的空白，给你留下余地，一尘不染
街两边都是小吃店，一家接一家
店都不大，差不多都卖凉皮、泡馍、牛羊肉食品
南方人到此大抵是尝个新鲜，并不要在此饱吃一餐
湖南人更不大习惯吃这此要么寡淡、要么浓臊的食品
我们都没有吃过清真食品，并不知道些好吃，胡乱点了一些东西
少了辣椒和油腻，三个同行实在吃不下什么，只有我还是像在家乡一样三下五除，风扫了残云，到街上拍夜景
如此多的人让老外感到惊奇，一个洋小伙在一个小店扯了个小方凳，站上去，用摄像机拍着形形色色、接踵摩肩的人
这么多人至此，大多怕是慕名而来的外地人，观景，尝新；不过也有本地人在此随意解决一下肚子的问题，刚才在我旁边吃饭的胖子就是本地人，我跟他闲聊了几句，他厚道、随和
灯光明亮的地方人就多，这话至少在这里得到印证，不过这样说让我感到人像扑向灯光的蛾子，看着一街灯火和人流，我觉得我的想法怪怪的
果然，第二天，我们都先后拉出了虫子
蛔虫，真是长得吓人，好几条盘在屎里，还有一条好长一截出来了，用尽了力气也不能把整个屙出来，我赶紧叫奶奶，奶奶用铁夹把它夹出来，我看到只比我的鞋带短一点点
这么多长家伙在肚子里，我很后怕，我怀疑肚子里的某些地方是不是被它们钻坏了，肚子立即似乎不舒服了，揉揉肚子，却没有哪里明显地痛
密斯这才跑去翻开门，紧紧抱住远道返来的爸爸
作为一个写作人，这种想象的结果是我一个个的作品，过去的、现在的或着以后的
每一篇作品的受孕或诞生，就如心中花儿的蕴蕾与绽放
每一滴心血的浇灌，每一次深情的关注，每一回笔墨的抚摩，都将使心花的颜色更加鲜艳，更加缤纷，更加姹紫嫣红
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