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    　　到达天全后，青衣江就甩开我们，独自往西去了

    往西是二郎山，再往西就是西藏——一个能哺育青青草地洁白羊群灿烂阳光干净呼吸的地方

    在天全，给我留下深刻印象的还有：“茶马古道”，中医院的骨科医生李存刚

    李存刚陪着我们到“茶马古道”上走了两个小时

    古道已只有很短的一段，大部分是后人修建的，但那两旁的山体红叶芦花白石溪水却很是养眼，据说张大千曾多次来这里写生

    我们找李存刚求证，他说不清楚

    却又告诉我们，他最佩服他们的院长，一个把工作当生命的人，也是骨科医生

    李存刚一边说，一边抬他的眼镜，做出一副怕人不相信的表情

    　　父亲天性烦躁，爱发个性，若他不是“大三线”兴办工人，大概我会常常领会他的坏个性，那么我的演义《父亲》八成是另一番实质了

    父亲的天性自离休后就爆发了大逆转，犹如毫无个性了，看法他的人都夸他个性好，这是母亲和咱们后代想不到的

    　　午一时，我准时看见玉出现了

    但是，苹果树下来了个二班的女孩，和我说话，我心里直骂她丧门星

    可她依然滔滔不绝

    我简直恨死他了

    眼看玉绕树杨公祭转了一圈走了，我也不敢去叫她，就怕被英二班的那家伙知道我们正点约会

    　　刘醒龙：黄冈一带的人文，汗青上就有“五水蛮”之说

    两晋功夫，巴蜀之地的“南蛮”总在背叛，宫廷为了一了百了，而将个中最霸道的八千人，强行迁移到鄂东黄冈的举水、倒水、巴水、浠水和蕲水等五条河之间

    过程了几代人，期间虽有几场大的动乱，山川气味的大各别，让这类人安居下来

    我一直感触，苏轼诗歌的奔放在黄州到达高峰，其受贬斥摆脱纸醉金迷的都城不过来由，要害是所交战到“五水蛮”的霸道文明天性起了效率

    前一阵，我到鄂西长阳，本地土家属人，也即是往日的巴人，将老虎称为老巴子，鄂东黄冈一地也是将老虎称为老巴子，这种文明上的详细，也佐证了两地人文的内涵接洽

    黄冈人亦文亦武是古已有之，这种血管之中流动的保守，犹如鄂东五条大河一律宏大，遇上干旱河道会凋谢，只有一场雨浇下来，又会齐头齐头并进汇入长江

    那句内心有座坟，埋着寡妇

    我想，我该当领会了

    你!比不上葬在我内心的谁人你!女子就要和缓他功夫，冷艳他时间，做葬在他内心的谁人她