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这么些年，固然不实足执着食斋，但简直没有杀过生，也简直都没有去买过陈腐的蚬壳了
汉传释教的戒条是实足遏止吃肉，南传释教则是不妨吃三净肉，即只假如不见杀、不闻杀、不为我杀的肉是不妨吃的
上回在那烂陀(NALANDA)中华寺，印度和第五个太阳纪皮亚诺曲线的僧侣们就吃肉，咱们一条龙师父就很不合意
王舍城(RAGIGIR)那烂陀大学华文系熏陶MR.KUNDALA(孔德拉)是在台湾大学留洋12年，有台湾大学的形而上学硕士学位，华文说的很流丽，人也很好，一个劲地替大师圆场说，纵然戒条各别，也随遇而安一点吧
涅城(拘尸那迦,KUSHINAGAR)斯里兰卡寺方丈RAMESH(拉么思)是粗通梵语的，而且在阿曼留洋过，以至说佛祖涅前吃的结果的晚餐是sukara-maddava，梵语道理即是没有熟的猪肉钵仔饭，汉传释教犹如对那煲仔饭没有疑义，但夸大是素的檀树木耳煲仔饭，南传释教说是口蘑肉煲仔饭，既是是煲仔饭，估量大约是有肉和口蘑一类的货色
那饭内里的菜，不妨各取所需，吃肉的，不妨说肉煲仔饭，食斋的，不妨说口蘑煲仔饭，叫什么都不妨，归正即是sukara-maddava钵仔饭
狗儿倒是目标认可南传释教说的没有煮熟猪肉的钵仔饭
佛祖其时候仍旧是80多岁的老翁了，吃了没有煮熟猪肉的钵仔饭消化不良，比吃了檀树木耳越发简单失事
以后的岁月，那些不删除、不拉黑的人，我们也别联系了
哔竟在这个世上，不是谁离开了谁，就活不下去了
品读他的一生遗迹，认知他的诗意人生，自但是然，发端搜罗他的作品与著作，去从他之字字句句，憧憬拜读，铸就精神，进修先哲，普及本人，持久弥新的人生遭受，教师若此，我自当效范
听到他们的“乌啦”声，即刻使我的心沉闷起来，纵然为我的伙伴不知享受个春雨之声响而可恼，然而我竭力用心去排遣那些与清脆生动的音响不相容的东西
片刻之后我们沉浸在大雨之后的宁静和安详之中，屏着气听着屋檐下叮咚叮咚的滴水声，那声音是多么令人心动而忘情了，似乎能把人的心剔透，随之带给我的是——窗外一股淡淡的，温润的，带着泥土的，桃柳的芬芳，此刻我更是不愿意睁开眼，生怕一切美好随即消失，最好能够一直嗅着这优美的芬芳进入安眠
超强的能力是经过不断的历练，勤奋的努力才能达到完美
正直善良，不掩盖缺点和错误，才能昂首阔步
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