
一路小心,想尽量避开地上鲜嫩的草芽,我们的蹑着脚步,可还是有草芽折断的脆响,心疼得很
我们站在一片竹林边缘,不敢往里走,嫩出水的草到处蔓芜着,褐色的竹笋冒出尖为,正四下探着周围的动静,砉砉的拔节声似乎可以听见,笋箨一片片剥落,像花瓣一样四下散开,里是象牙色,外边的褐色绒毛像某些动物的皮毛一样
我想到了一个禅的故事――《五元灯会》里说一个学道的弟子问禅师怀让,何为禅?禅师指竹下笋出,是为禅也
弟子一见,不知何意,再问,禅师说:笋脱衣也
这个意象很有意思,笋欲出,必脱箨而后挺秀
五欲皆去,禅自然就来了
所以说禅是内心,内心是禅,去执而万物皆活矣
一棵树与另一棵树在禅里是没有多大区别的,在内心里也是没有多大区别的,皆为生,为春而生,树遇春而发长,是自然现象,所以,树同此机,万叶齐发,郁然如内心花放,自然而生的风景,是最为动人的
我不敢再踩踏过去了,恐扼杀了一片生机
8、别因为害怕失败而停止尝试
那笑声伴随着钻探机高亢的轰鸣声,伴随着筑路大军不倔不挠地掘进,伴随着我们地质队员去战胜雨季------ 张贤亮写过一篇小说《男人一半是女人》
是啊,有女人有爱情的地方才有生活,才有激昂的斗志,才有美好的凤愿
我们搞地质工作终日钻入大山,何况这儿又是纯男性的世界,他们夜夜都做女人的梦
他们为女人孩子母亲祖国才将一腔热血献给这片寂寞的雨季------
瞧天竺枝一串串米面色的平安果在风里雨中优美地跳舞,待到红艳披靡时,快乐健康将寂静走进天井港湾
榉树每一天洗浴阳光雨露,十年景才,雕刻为一张张八仙台,搬进人家的客堂,放上一盘盘山珍海味,摆上一个个陈腐生果的甘甜,端上泡在紫玉金砂怀里的碧螺春茶阳羡雪芽龙井香茗,和亲友心腹侃侃家常,说说那公园里树的精粹纷呈,草的欣喜脸色,花的笑脸,将天然的时髦得意瓜分给每一个景仰生存的人们......
善利泉未枯时,潜流至水镜台西北方聚水成池,时人名之曰“双沼”
双沼一南一北,相距丈余
沼各东西长八尺余,南北长五尺余,深约三尺
泉水在靠近北沼的上游显露,形成“石泉”:周长五六尺的石河床状如小磨盘,底部凿一小穴,善利泉自穴下翻上流出
其间烟水明媚,丽景纷披
水镜台一年四季赛会演剧不断,或昼或夜,人们丝幄翠帱,密匝匝围于沼边临流叹赏
低头见流水波动,举头望水镜台上演的戏剧中人事变迁,锣鼓铿锵,观戏人不觉身在何处,水镜台上演出的戏剧是真,还是自己此刻正在剧中? 现如今善利泉丽景不再
但也许它正在积聚,某一日便突然自暗中彰显出来
造物神奇,谁又能知道呢
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