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    可以想象，当时在年轻学子心里，一种崇高人格的巨大力量是怎样强烈地震撼着他

    季羡林先生能在学术界享有如此崇高的声誉，我想，除了他精深的造诣、严谨的学风外，其高尚人格的魅力更让人钦佩

    　　上个世纪的六十年代，某地区遭受大地震，简直是房倒屋塌遍地烟尘

    正在这时，我们敬爱的周总理冒着余震后的危险前来看望受灾群众，在灾民搭起的简易窝棚里，总理抱起小娃娃脸对脸地亲，在村头遇到老人挨个慰问

    问社员有没有治疗药品，睡觉时可有被子盖身，吃饭时可有锅碗瓢盆，到晚上可有照明灯盏

    群众会上他鼓励社员要战胜困难要怎样战斗，指示大家要自力更生奋发图强重建新村……这情这景可谓感人至深，催人泪下

    　　周总理虽然离开我们已经很久了，但是一讲起他的故事，许多老人至今还是泪眼朦胧，唏嘘不已

    这不仅仅是因为周总理“鞠躬尽瘁、死而后已”的精神在时时感染着人们，更是因为他那饮誉中外的伟大人格魅力在感召着人们，令世界人民所敬仰、所倾倒

    　　不论是乡下的老者，还是学术界的泰斗，甚至是令世界人民所敬仰的国家总理，其人格都是通过件件桩桩的事实所表现出来的

    　　人格的魅力是无价的

    高尚的人格闪闪发亮，晶莹夺目，像巍巍昆仑，似郁郁青松，它不怕风吹雨打，它经的起历史的考验；低下的人格狰狞可恶，丑陋不堪，肮脏龌龊，臭不可闻，永远见不得阳光，更无缘得到雨露的滋润

    　　人格是一种尊严，它像一杆秤

    或重于泰山，或轻于鸿毛

    有的人死了，人们依然敬重他，他永远活在人们心中；有的人活着却如同行尸走肉，人们鄙视他、轻视他、唾弃他，以至于活着也像死了

    　　人格像一个阶梯，像一把尺子

    在你生命的长河中，当你做一件有益于他人和社会的事的时候，你的人格会升华而变得无限崇高，当你昧着良心，干了一件自认为不被人知的缺德事的时候，人格便由卑鄙滑向无耻

    一个人做一件错事难免，但如果每天都在琢磨着做坏事做恶事，专干小人勾当，那他也就无所谓什么人格不人格了，因为在通常情况下，这样的人在人们心目中也只有野兽的影子在晃动了

    　　谈及近几年的风尚，家家户户奔小康户

    小康户之路道路艰巨，然而中华后代天然是不怕刻苦的，不过一功夫村上空无几人，能看到的面貌都是老翁小孩，年青丁壮基础都是出门务工了，曾好多时，空巢老翁，留守童子成了挥之不去的热议话题，很多年青的爸爸妈妈都领会，在儿童幼稚的功夫伴随是如许要害，然而为了生存，为了给儿童供给更好的培养更充分的物资普通仍旧采用离乡背井，儿童天然只能依附前辈把守，然而期间在兴盛，在超过，很多前辈的用她们谁人期间的培养观念仍旧实足不许和新社会相融洽了

    以是缺乏双亲的伴随，很多的妙龄们有如良莠不齐的新苗缺乏符合的浇灌，缺乏修修剪剪，天性上或多或罕见点缺点和失误

    　　宝塔山高1135.5米，山上宝塔，始建于唐，现为明代建筑

    平面八角形，九层，高约44米，楼阁式砖塔，中共中央进驻延安后，这座古塔成为革命圣地的标志和象征

    建国后，国务院将延安宝塔归入第一批全国重点文物保护单位延安革命旧址之中

     30、女人是男人前程上的一大障碍

    爱上一个女人，想再做什么事情就不容易了

    要便利地爱上一个女人，不受她的一点妨碍，那只有一个办法就是结婚

    当初，两个人从相识到相知，从信誓旦旦到走进婚姻殿堂，经历了一次次刻骨铭心的情感经历

    随着社会的发展，许多人，更多的是那些所谓的大款、有权人开始把握不住人生及情感的航舵，总试图冲出围城，寻求新的情感、新的刺激

    因此，一些人喜新厌旧，抛弃糠粕之妻，在外寻花问柳，养二奶，包情人，甚至嫖娼等成了一些人引以为豪的事

    情感成了随时可以抛弃的物品，从而也引发了一些家庭破裂、丢掉前途、失去性命的事

    这些事实说明，情感容不得自己的践踏，践踏情感就是践踏爱情，践踏爱情就是践踏自己的青春、生命，玩火自焚

    情感比金重，只可用心交换，而且情感一旦失去，任何魔力、金钱也换不回原来的那份真实、那份纯洁

    冬找来“替补”来顶替自己的位置，假如爱的位置可以替换，但爱的心能顺利的换过来吗？即使勉强换过来了，那也是一颗受过伤、掩藏了真情、变成空壳或正变成空壳的心