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    />龙安：红旗路96号、青春期和玛格丽特的秋波　　龙安就是县城

    也叫龙州

    古城

    边城

    最早记得的龙安还只是东门、西门、南门和北山的明清格局

    报恩寺广场左侧是蔬菜社

    解放街前面是小河

    小春坝还是个沙洲

    长春街叫城湾里，碎石路，里边是沙地外边是乱石滩、草地

    毙人的地方

    每次跟父亲进城，都遇到戒严、毙人，人山人海，喇叭震天，要等上半天才准许通行

    下午路过，人已散去，喷在草和石头上的血和脑浆已经凝固，有乌鸦在啄吃，有五类分子在收尸

    父亲希望能捡到麻绳什么的，总是带我走近死尸

    有一回，我看见收尸的五类分子拿了馒头正蘸着人血和脑髓吃，嘴里还吆喝着乌鸦

    我记忆中的毙人算是龙安最文明的杀人，之前有土改的镇压，有红军过境的镇压，有还乡团回来的清算……龙安杀人，一直可以上溯到明初薛土司对白马人的逐杀，上溯到两晋南北朝汉人对氐羌的逐杀，都是不敢想象的

    　　1978年8月，我搭手扶式拖拉机进城读初中，开始做龙安的一个符号

    红旗路96号，现今的西街96号，便是我的青春期的寓所

    　　初一在小春坝

    进修校的教室

    教室背后是鱼池，水还是流水，碧绿的，鱼在里面游，家养和野生的都有

    渔人的家，玉米秸搭的棚，黢黑的鼎锅挂在棚里，飘出浓郁的肉香

    初一，我有过三个同桌，都是城头的女孩，干净，洋气，但惟有一个叫田红的剥脱了缠裹着我的性的笋壳，催熟了我的青春

    田红已经发育，开始洋溢性的美丽

    钻抗震棚，打水飘，背课文和英语单词，大扫除

    我们交谈，对视，彼此欣赏，甚至牵手

    爱在滋生，性在萌芽，欲望在破旧的蓝咔叽衣裳里鼓荡

    上课，她聚精会神地看老师，我伏在桌上偏着脑袋聚精会神地看她

    她真美

    眼睛，刘海，嘴唇，下颌，颈项

    是美，不是漂亮

    她的面庞洋溢着最稚嫩最纯净的青春

    我朦胧地感应着她青春里原初的朦胧的性，萌芽的性，像一棵肥壮的豆芽，已经长出两片嫩黄的叶子

    我们甚至偷偷地将腿叠压在一起，晃荡

    叠压晃荡的少男少女的腿是我们最初的爱情钟摆

    我开始品尝周六小别的忧愁，捡来粉笔给她留言——星期一再见——她就在我的旁边，我却不敢告诉她

    田红乐意给我借整块的橡皮，还有车笔刀和直尺

    她的橡皮真香，我爱去嗅，有时忍不住也拿指甲去扣、拿牙齿去啃

    在我的感觉中，她的橡皮里一定有个她

    　　报恩寺

    明英宗时代的佛寺，早已在革命后还俗

    我时常在晚上陪何功去寺院的大门口转

    走武庙口，过酱园

    张睿住在报恩寺，何功喜欢得不得了

    进报恩寺，倒左手

    看见张睿房间临窗的灯，何功的眼珠发光

    不敢接近，不敢喊，上厕所撒泡尿，我们就走了

    每次过报恩寺巷，我都要站在巷子的外墙边打量下面的肉食厂，打量那一排排的窗户——田红的书桌就搭在某一垛窗户边

    有一段土墙已经坍塌，恰好供我观察

    班上不只我一个男生喜欢田红，班主任李彦秋一下子抓出了三四个，他们往田红的窗户里扔土块，夜袭田红

    其中有县委书记的儿子张杰（小白脸）

    报恩寺巷至今依旧残留着一段土墙，每次看见，都感觉那泥土里有时间，有我们个人的历史和青春期的性的辐射

    24年没见过田红了，肯定雍容华贵了，她当时的体型和气质就有雍容华贵的趋势

    她84年上的大学，学的是地质

    因为田红我写了第一首诗，古体的，里头有“田”“李”“红”“叶”四个字，已不记得

    “李叶”是我给自己取的化名，为的是能与“田红”配

    最妙的是“田”和“叶”，你发现妙在哪里了吗？　　红旗里96号

    街坊，板壁，天井，菜园，卤肉

    我表叔家的私产

    我在学校伙食团蒸饭，在漆黑的睡房就着从家里带来的盐菜泡菜就餐

    到星期三没菜了，就借同学五分钱刮点豆瓣酱

    有时表叔家的肉香飘过来，也能凑合凑合

    表叔家的卤油就放在我吃饭的柜头，凝固在瓷盆里，要划燃火柴才能看清颜色和性状

    要下很大的决心，才敢偷一两勺，混在热腾腾的米饭里吃

    表婶骂老鼠的时候，我心头总不是个滋味

    我还在煤油灯下做功课，表叔表婶已经上床，简短的对白过后，便是燎人的折腾

    我无心功课了，不只想田红，也想别的漂亮女生

    我吹了灯半躺着，一边想一边折腾自己，静静地折腾，直到涌射出青春的甘露

    黑暗与伦比，快乐无与伦比

    表叔安静了，发出轻微的鼾声

    表叔表婶隔三差五也打架骂架，什么言语都出，什么家伙都操

    两个孩子在走廊里发抖，我在隔壁颤栗

    骂过，打过，撤退的总是表叔，带着两个孩子去住学校的猪圈楼子

    表婶在隔壁呻吟，一定也在想，想不通了，就想死

    半夜几次被表婶叫醒，要我给她端碗冷水

    “我不想死啊，我不想死！”表婶喝了老鼠药，鼻孔嘴巴都来血

    我摸着去厨房，摸着开碗柜，我不知道拉线开关在哪里

    　　红旗路96号，我去的时候住着一大家人（姑爷姑婆、表叔表婶、表叔表婶的孩子安和咪咪、表姨娘和表姨娘的女儿凤），走的时候，就表叔一家了，外加奄奄一息的姑爷

    姑婆在我上初一的时候就死了，送城外东皋湾下葬的

    我参加了送葬，背着咪咪

    我清楚地记得，咪咪穿着开裆裤

    表姨娘是个人才，神经，四川话叫“疯张施道”，嫁了个上海军官，有了女儿凤

    或许表姨娘是太疯，早先瞒着军官，等军官发现，自然只有被抛弃了

    被军官抛弃，接着又被哥哥嫂嫂抛弃、驱赶

    母女俩被逐出红旗路96号之后，我还多次看见，表姨娘一样地疯张施道，但很热情，凤慢慢张大了，有几分人才

    表姨娘后来进了饮食服务公司，在一家国营饭馆打杂，我每次从饭馆门前过，她都会笑着喊我：“兄弟，过来坐坐，我知道你嫌弃我

    ”她真是疯过了头，我是她的兄弟吗？再后来，饮食服务公司垮了，她当了环卫工人

    再后来，就听说她死了

    表姨娘还有过一个男人，重庆的，劳改释放人员，木匠

    我陪她去劳改队相过亲

    79年的春天，梨花开得尤其白，白里隐着不祥的悲

    木匠今天还活着，又找了女人，穿件呢大衣，头发梳得光光，在街上遇见，感觉与表姨娘压根就没有关系

    凤在哪里，是否还活着，也许连表叔都不晓得

    有着那样出生的一个女子，命运是难得亲睐的

    姑爷是在我读师范的第一学年死的，假期回来，表婶用他的葬布给我缝过一套衣裳

    我太熟悉人们举着黑色葬布送葬的情形，一直不敢穿

    后来穿过一水，裤子缩水变成了窑裤，衣服自然成了高腰短袖了

    拿哄鬼的东西哄人，只能是这样的效果

    我不再去红旗路96号，不再认我的表叔表婶，除了因为记忆中那些呻吟，就是因为那套哄鬼的新衣裳

    　　凭时间露出的皮肤想象沙层下的骨肉，便可以回到真的龙安

    边塞，府城，山水简明

    衙门（州衙门、县衙门、土司衙门）、寺庙、警察局、学堂、营房、石板街、瓦屋、参天大树、青苔，

    　　过程一个月相与，我创造你很慈爱、孝敬，待人诚恳、关切、耿直，不荒谬、不勉强，并且很和蔼，特殊对答如流

    你老是笑盈盈的，浅笑着面临所有寰球，似乎所有寰球都能被你熔化

    俏笑倩兮，美目盼兮，你的笑脸和缓了这个寰球，也和缓了我尘封已久寒冬的心

    与你相与，总有聊不完的话题，我创造本人又遇到了一个绚烂广阔的赤色天性，这种与我蓝色天性截然差异的天性对我有沉重的吸吸力，无可制止地第三次为赤色天性招引，为你深深刻醉!我领会这很大概是我人生中结果一次遇到真实爱好的人了

    大千寰球，茫茫人海，能遇上真实本人爱好的人，又有几次呢?而且是在这个本该儿童上小学以至上初级中学的年纪阶段，更是少之又少，以至独一无二!以是我该高兴，能在逼近不惑之年的年龄，遇上你

    

    　　大禹虽然戒了酒，但他的后代还是不幸被他言中，夏朝末代的君主桀就是这样，刘向在《烈女传》中汜录他的罪行时主要的一条就是大肆酗酒

    称他成天与宠妃妹喜饮酒“无有休时，为酒池可以运舟，一鼓而牛饮者三干人，犄头而饮之于酒池，醉而溺死者，妹喜笑之，以为乐

    ”正是因为如此挥霍放纵，所以商汤灭了夏朝，这也许是酒色亡国住我国历史上最早的见证

    　　除仪伙作酒之外，民间还广泛地流传着杜康造酒的传说

    相传，杜康为夏朝第五代国王相的儿子，从小帮外公牧羊

    —次杜康放羊时突然遇大雨，便急忙赶着羊群回家，而把盛在竹筒里的秫米饭忘在一棵树上

    等到雨过天晴，杜康再次来到这座山上放羊时，发现以前遗留忘的秫米饭已变得芬芳诱人了，特别是筒里的饭汁，更是甜美可口，于是，杜康认识到了米饭发酵的作用，后来经过反复的实验，终于酿出了能醉人的甜酒

    　　其实，关于仪狄造酒还是杜康造酒的说法，现已无从考证

    但考古事实证明到了殷商时代，我国的酿酒技术已经达到了相当高的程度

    由于这一时期农业生产有了发展，贵族们用谷物酿酒十分普遍，而宫廷中已能用各种粮食酿制出醴(用稻麦酿成、比较淡)、鬯(chang用黑黍酿成、掺有香草所煮的汁水)等不同品种的酒来，鬯在当时是王室中最高级的酒，多用于王室盛宴、祭神，或用于君王赏赐臣下

    在著名的毛公鼎和大盂鼎铭文中均有锡鬯的记载

    这一史实从正面告诉我们今天的酒厂和经营者，在产品开发和经营过程中应该有不同的档次，当然这是后话

    也许正是有了如此发达的酿酒术，所以在夏桀之后，殷纣王酗酒更是有过之而无不及

    司马迁在《史记•殷本纪》中这样记载：“以酒为池，悬肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮

    ”有了商纣王的这种“率先率范”，自然就有了王室贵族没日没夜地喝酒，而且日大呼小叫，没有一点节制

    商代王室贵族阶层沉湎于酒的事实从考古中也得到了印证，因为，在商代贵族的墓室之中，青铜酒器的数量与品种之多，可谓超古绝今

    更令人惊异的是，1987年河南信阳商代墓地出土了我国现存最早的古酒，它装在一件青铜卣内，密封良好，经河南省食品工业研究所抽样色谱测试，该古酒每百毫升内含有8．239毫克甲酸乙酯，并有果香气味

    这种酒虽经过三千多年的水解、醇解和氨解等一系列的变化，但仍然保存着浓郁型香洒的成分，与甲骨文记载中的鬯相吻合(见《人民闩报》1987年12月24日《三干年前古酒尚飘香》一文)

    

    　　78、佛说：人自己的懊恼，比身外的仇敌更利害！所以，该当往往警告本人，莫让良心睡着了

    良心一旦睡着，则杀、盗、、妄等各类罪业城市侵蚀你的思维

    

    山峦叠嶂之间，纯洁温柔的碧空

    忧抑的宁静抄写着深刻的谈话

    山峰锁住空谷的狭小，一种从未见过的天然局面的美，艺术之美，宗教之美

    渴求着生存也能升华到这种美的莫大，为了进一步显现完备的女性局面化的面纱，我一步步地向着邑邑黛色的丛林走去