
所以,我马上联想起我喜欢的一位电视女主持人,我昨天晚上又看见了她
新年快到了,她还在非洲的一个小国做现场采访报道,我看到她风尘仆仆地奔跑在那些可爱的黑人中间
这真让我羡慕和感动
多年来,我是看着她的节目过来的,非常喜欢她的浪漫情调,还有她天使般的笑容和身材
只不过,我现在轻而易举地想起了她,是我同样也看出她的变化,我看到她的脸上有了明显的时间的纹印
但让我感慨的是,她依然笑容可掬,我觉得她还是从前的心态,那样乐观地面对观众,面对世界
我相信,那些她接触过她的人,都不会因为时间的流逝而不喜欢她
所以,从她的脸上,我看到了更深层次的时间,在她的笑容里,我看到了明天
梦是不可告人的,因为它和白天的现实是那样矛盾,它完全不受理性、品质、思想等东西的操纵
它是荒诞的,无逻辑的,甚至是下流的,因而它只配在夜间、在睡眠状态中出现
在那个世界里,理智被唾弃,道德被扔进垃圾里去,界限消失,神圣的篱墙被拆除
梦是真是幻?当然是幻
我们梦中遇到大祸,醒来知道是梦,心便放下来
但是有时候,真幻难分,《列子》上说:郑国有一樵夫,无意中得一头鹿,想等回家时再拿,于是就找了个隐蔽处把鹿藏起来
但回家时他只顾兴奋,竟忘记了所藏的地方,直找得恍恍惚惚
后来,以为自己不过是想象而已,回家后,逢人便讲及此事,觉得真是个梦幻
有一个闲汉听说,依其所言,竟找到了那头鹿
回到家里,把此事讲给妻子听,并评说:“他做得真是个好梦啊!” 他的妻子回答说:“怕是你做了打柴者得鹿的梦吧?什么打柴的,说不定根本就没有这个人,瞧你,倒真的得鹿回来,八成是你自己真在做梦
” “不管是不是梦,鹿反正在这儿
”闲汉说
那个打柴的樵夫日有所思,夜里真的做了梦,不仅梦见放鹿的地方,还梦见拿走鹿的人
第二天他依梦的提示迳直找去
为了那只鹿,闲汉与樵夫争执不休,直吵到法官那里
最后法官判为一人一半
郑国的国王听说这事感叹说:“那法官是不是也在梦中为他们分鹿呢?” 人生如梦兮千古一叹,穿行其间兮若真若幻
本是真的却以为做梦,而本来是梦,却依着梦的指引去行动,这足以说明世事虚幻无常
在现实生活中,你也许会遇到这种情况:你睡觉的时候,有人少闹,你梦中也听到声音,虽然你睡着了,这时是梦也是真实,人生就是这样有趣──“假作真时真亦假,无为有处有还无
”人世的真真假假、是是非非并不总是能为人所体察和把握的
??刚才在江边的沙坝上,扛了桐子棒棒当大,搞野战演习,一头汗水一身沙,累瘫了手脚,累瘪了肚皮,此时要去实战,一个个又身手矫健了
正是三四月份光景,甘蔗已经收光,西瓜还只有拳头大小,能取的目标只有蚕豆了
夜间不能生火加工,只好折返到几百万年前当一回老祖宗,活剥生吞:摸到秆秆上的豆角,也不摘下来,就那么剥出豆粒,连皮带瓣一块猛嚼
嚼落了月牙,嚼哑了蟋蟀,嚼得满嘴发涩,嚼得肚子咕咕咕动静大作,才站起身来,蹒跚凯旋
经心倾听,经心体验,渐渐地,将本人再一次融入宁靖淡薄,我越发如实地感知到这首音乐愈久弥珍,余味长远
是的,洱海之秀美,在于波光潋滟之上,两岸绵延雄奇的山峰伟岸挺拔的辉映
苍山之下洱海之畔,让我们将目光东移,在回味传说的讲述中,再睹峥嵘
那是比历史记载还要遥远的年代,那位拈花一笑,长眉阔面的佛祖大弟子饮光迦叶,一路苦行,跨越千山万水,自西天而来,在这座形如鸡足的青山上四顾后守衣归定
菩萨也有倦了的时候,菩萨也同样喜爱所有的清山秀水
鸡足山,聚天地灵气,得真人亲传,佛法降临在那些拚命升高的树梢,并在无尽的土地上不断弘扬
气势磅礴的鸡足山,香烟在山林中缭绕,钟罄与流水边撞响,由此成为中国佛教第五大名山
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