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    　　撕开兰花热销的外表，现在冷静地回顾这一时期的“兰花热”现象，人们不难发现，兰花从客厅、书房和园林到市场，一方面是人们生活水平提高的必然结果，人们已经有一定的闲钱来美化自己的生活环境，提高生活质量

    另一方面，人们的思想观念变了，市场经济意识提高了

    然而，这种过热的交易，其实是一种炒作，又是一种传销，甲买到兰花，出售给乙后取得了一定的利润，丙看到有利可图，又以稍高的价格向乙求购，乙有了一定的回报，欣然出售，丁看到了，又如法炮制，以至不断延伸或循环往复

    就比如游戏里面的击鼓传花，一旦鼓声停止，大笔的亏损也就落到了他（她）的头上

    不是吗！兰花热销的时候，大家皆大欢喜，只要一加入就有利可图，但也只是一夜之间，原来几万元甚至几十万元一苗的名花就有价无市，沉淀在少部分人手中，尤如一个烫手的山芋，惶惶不可终日地等待着兰花的重新起价

    　　敖包山是草原上的最高点，敖包是草原青年男女约会的地方，据说捡块石头放在敖包山上，然后许愿特别是爱情愿，会特别的灵

    我和龙侠一日捡了块石头，我不知道他许的是不是爱情愿，但我却还是在祈祷家人的幸福和美满

    站在敖包山边，草原的景色尽收眼底，远处黑黑的乌云预示着还有雨的降临，近处大片的草丛吸引着我赶紧去饱览

    　　1988年11月23日，《四四川大学学》报专版登载了第四届望江诗会大作，引见了新野诗社和华文系征鸿文艺社，还配了一幅教授和伙伴们观赏我公布在《星星》诗刊上大作的像片，《四四川大学学》报厥后又发了篇《仲先和征鸿文艺社》

    其时《星星》诗刊到处同一期上登载了我一篇指摘《白话诗中的发觉和走火入魔》和一章韵文诗《漂泊的云》；《青春作者》在封二上登了我的一首诗《独立的望江者》

    厥后安徽的《诗歌报》公布了我的一组对于地盘的诗歌，并以我的诗句“地盘，这经年累月的掌声”编纂了一个栏目

    我其时写的《凌晨，是写诗的时节》赢得四川大学诗歌大赛一等奖

    ??朋友向我介绍，每当有登山的大头皮靴向洁净的梅里雪山嚓嚓踏去时，总有大片大片（人数可是成千上万）的藏族同胞——他们有的来自就近的得荣、德钦、香格里拉，有的来自远一些的芒康、甘孜、昌都，有的来自更远一些的西宁、拉萨、日喀则……来了就盘坐或者趴在山脚，要么就在这观景台（烧香台），静伏着身躯，颤抖着嘴唇，向着雪峰——自己心中的神山祈祷

    他们不是祈求神灵开恩，让勇士们踏平雪山的头顶，而是祈望雪山傲骨不软，神圣不打折扣，不要让那些脑壳发昏者污脚登顶歹念得逞，使雪峰永远保持圣洁，供人敬仰

    流年简单把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉，不过转瞬间，我从书院结业已两年足够

    两年的时间里，头发剪了又长，有人声喧嚷，亦有依依分辨